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美麗新市

蠶花廟會

在小城鎮(zhèn)里，春種秋收，寒來暑往，這里的時光總是讓人流連忘返。久居在車水馬龍的繁華都市，或許只有小鎮(zhèn)弄堂里的寧靜與淡泊才能解去心中的一切煩惱。

近日，浙江省旅游局確定了浙江省旅游風(fēng)情小鎮(zhèn)培育名單，咱們德清的新市鎮(zhèn)也刷了把存在感。

什么是旅游風(fēng)情小鎮(zhèn)？

旅游風(fēng)情小鎮(zhèn)是2017年浙江省旅游發(fā)展重點。風(fēng)情小鎮(zhèn)的打造，是風(fēng)情資源轉(zhuǎn)化為風(fēng)情產(chǎn)品的過程。風(fēng)情小鎮(zhèn)更突出資源的重要性，擁有獨特的歷史文化風(fēng)土人情資源，是本身的資源，這也就更強調(diào)當(dāng)?shù)氐姆A賦和個性，是從當(dāng)?shù)氐耐寥乐凶匀簧L出來的特色，是自然的歷史和歷史的自然。

新市鎮(zhèn)憑什么能入選？

論文化名人，新市鎮(zhèn)為中國歷史文化名鎮(zhèn)，地名產(chǎn)生和建制歷史均達到千年標準，不僅從新市鎮(zhèn)走出來的名人鄉(xiāng)賢有不少，很多文人還與新市有著不解之緣，拍過的電影有著名文學(xué)家矛盾作品改編的《林家鋪子》、反映蠶桑婦女勤勞勇敢的《蠶花姑娘》，這也讓京杭大運河邊的這個小鎮(zhèn)閃耀著文化的光芒。

南宋著名詩人楊萬里就在新市留下不少詩篇，《舟過德清》便是如此：“人家兩岸柳陰邊，出得門來便入船。不是全無最佳處，何窗何戶不清妍。”他還留下兩首《宿新市徐公店》，其中之一就是大家膾炙人口的“籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。”如此田園生活，夫復(fù)何求？

人杰地靈的新市鎮(zhèn)，東晉有鎮(zhèn)國大將軍朱泗、南宋狀元吳潛、宰相游似、明代著名學(xué)者陳霆、明末抗清英雄胡爾慥、書法家劉允明、清代詩人徐倬、“舶來畫第一人”的山水畫家沈銓、同盟會會員俞寰澄、著名神學(xué)家趙紫宸、翻譯家趙蘿蕤、實業(yè)家童潤夫和江澤民老師、電機工程學(xué)家鐘兆琳，以及中國第六代導(dǎo)演的代表人物之一阿年等一大批文化名人。近代著名革命家秋瑾、現(xiàn)代翻譯家朱生豪、學(xué)者陳夢家和當(dāng)代作家張抗抗等也都曾在新市古鎮(zhèn)留下不少故事。

轄區(qū)內(nèi)的士林原也有“徐氏自倬至天柱，五世入翰林，家世恂勤好學(xué)，六世清聲冠鳳池”，分別為徐倬、徐元正、徐以升、徐開厚、徐天柱，六世五翰林，一脈相承。

在1912年至1949年這段時間，新市又涌現(xiàn)出鐘仁溥、鐘兆琳、俞寰澄、童潤夫、童益君、趙紫宸、趙蘿蕤、沈覺初等一批名人志士享譽海內(nèi)外。鐘仁溥1905年任仙潭小學(xué)堂校長，1911年新市鎮(zhèn)光復(fù)，系全鎮(zhèn)第一個剪辮子之人，深信民國必興；童潤夫參與創(chuàng)辦中國最早的紡織科研機構(gòu)“棉紡織染實驗館”，是中國近代紡織工業(yè)先驅(qū)；沈覺初是吳待秋弟子，出生在新市，后任上海文史館館員，曾自刻“三潭九井鄉(xiāng)人”印，可見其對家鄉(xiāng)的眷戀，這批新市鎮(zhèn)的有志之士有的辦學(xué)校，有的辦錢莊，還有的發(fā)展民族工業(yè)，對我國的教育、經(jīng)濟等方面都產(chǎn)生了一定影響。他們的后人，言談舉止也都十分有修養(yǎng)，一直以來十分關(guān)心家鄉(xiāng)建設(shè)，像童潤夫紀念館修建的時候就得到了童潤夫家族人員的鼎力相助。

論風(fēng)土人情，這里民風(fēng)淳樸，一方水土養(yǎng)一方人，人們都勤勞地在田間地頭耕耘著。不僅有傳承蠶桑文化的蠶花廟會，還有盡享美酒與羊肉的羊肉黃酒節(jié)。

由于新市古鎮(zhèn)還未被過度商業(yè)開發(fā)，所以到現(xiàn)在都還能較好地保留了江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的原生態(tài)，這一點也最為游客叫好。在歷史的長河里，新市鎮(zhèn)的絲綢貿(mào)易發(fā)達，是中國古代絲綢之路的發(fā)源地之一，從地域能輻射到日本、南洋。漫步古鎮(zhèn)，我們依然可以看到昔日作為絲綢貿(mào)易交易的絲行舊址，那些穿梭在河道中裝滿蠶繭的豐收的船只，勤勞勇敢的新市勞動人民拴在沿岸河埠的充滿歲月的痕跡，那些河網(wǎng)如織，千百年來咿呀而過的槳聲楫影，曾勾起多少沿河人家的遐思。

特別是蠶花廟會，集中展示了古鎮(zhèn)深厚的歷史底蘊和非物質(zhì)文化。它起源于春秋戰(zhàn)國西施為蠶農(nóng)祈福，歷唐五代、兩宋而盛于明清，并一直沿襲至今，自1999年由新市鎮(zhèn)人民政府恢復(fù)舉辦蠶花廟會后，每年一屆，至2017年已成功舉辦了19屆。

新市地區(qū)的蠶農(nóng)，幾乎全部信奉蠶神，在那科學(xué)不發(fā)達的年代和傳統(tǒng)習(xí)俗的流傳，認為要養(yǎng)好蠶，就先得虔誠地供奉蠶神。建于唐朝時的覺海寺內(nèi)的靈泉山上，就有蠶神娘娘的塑像。清康熙年間新市鎮(zhèn)新塘詩人徐以泰在《綠杉野屋集》中有紀事詩云：“小市寒泉九井深，踏青人禮木觀音。狀元橋外飛花急，一片斜陽在竹陰。舞龍扮煞古風(fēng)淳，素袖青衣紫幞巾。節(jié)到清明齊作社，夕陽簫鼓祭蠶神。”這里描述了清明節(jié)時蠶農(nóng)們到新市來祭蠶神時的空前盛況。

蠶花廟會那幾天，新市周邊幾十里方園的蠶農(nóng)們和游客，都會蜂擁而至迎圣橋堍的寺前弄、胭脂弄，在蠶花姑娘們?yōu)⑾滦Q花的同時，擠來擠去，熱鬧非凡，此俗稱為“軋蠶花”。這種習(xí)俗在杭嘉湖一帶的蠶鄉(xiāng)頗負盛名，當(dāng)時流傳著這樣一種說法：“腳踏新市地，蠶花寶氣帶回家。”古詩《軋蠶花》七言絕句云：“清明紅雨暖平沙，陌上晴桑欲吐芽。作社祭神同結(jié)伴，脂胭弄里軋蠶花。”廟會期間軋蠶花成了蠶農(nóng)們歡樂喜慶的節(jié)目，對男女青年來說，更是一年一度的古老狂歡節(jié)。

如果這世界上有一種記憶，是通過味覺留住古鎮(zhèn)記憶，那就不得不提大眾喜愛的美食文化節(jié)——羊肉黃酒節(jié)。

新市的老居民都記得：健康路穿過新市鎮(zhèn)中心，呈東西走向。相隔一列店面，與它平行有一條古老的街道叫羊行街。誰也不知道這個老地名是什么時候有的，唯一可以確定的就是，這條街與當(dāng)?shù)睾蚪灰子兄芮械年P(guān)系。

清同治九年(公元1869)，新市的羊毛交易異常繁榮，寧波人張和松來新市經(jīng)商就看到了大量的商機，他先與他人合伙而后獨資在北街開設(shè)“張裕泰”飯店。因他的羊肉肥而不膩鮮嫩香酥，故張裕泰羊肉得到顧客青睞而打開銷路，隨后取“一品當(dāng)朝”之意為羊肉命名，張一品醬羊肉美名揚。

每當(dāng)秋天來臨，這里的街頭是“羊味兒”十足，古鎮(zhèn)里也飄滿了黃酒的醇香。“酥而不爛，肥而不膩”的新市羊肉也隨著食客們的品嘗之后，口口相傳，并載入中國名菜譜，成為新市古鎮(zhèn)的一張美食名片。這不僅是當(dāng)?shù)匕傩涨锒竟?jié)的一種傳統(tǒng)飲食方式，就連上海、杭州、嘉興等地的游客，也都會在羊肉黃酒節(jié)期間來新市，享受這羊肉與黃酒的舌尖共舞。

南宋詩人楊萬里《宿新市徐公店》其中的一首詩，就是反映了酒文化對文人墨客的影響，更是在眾人面前浮現(xiàn)出當(dāng)時宋代一多半文人都曾經(jīng)走過新市鎮(zhèn)中心的古橋，從塘棲永濟橋風(fēng)塵仆仆一路走來或者往永濟橋而去，接著入京，或游冶、或回朝、或外任，把腳印留青石路上的畫面。“春光都在柳梢頭，揀折長條插酒樓。便作家家寒食看，村歌社舞更風(fēng)流。”喜歡喝一杯的楊萬里游走新市，自然與別人不一樣，他流連于新市林立的酒肆，在千里鶯啼、綠映旗風(fēng)里，開懷暢飲，把新市的黃酒灌入詩人的肚腸。據(jù)說，那一夜他醉得厲害。于是留宿新市徐公店。第二天醒來，詩性大發(fā)，寫下了這首《宿新市徐公店》，寫下了酒樓、柳條上的春光。

論自然風(fēng)貌，新市鎮(zhèn)是典型的江南水鄉(xiāng)，鎮(zhèn)內(nèi)河道縱橫，七十二座古橋林立，三十六條弄堂貫穿街市，廊橋流芳與粉墻黛瓦遙相呼應(yīng)，繪就了“小橋、流水、人家”的詩意畫卷。京杭大運河傍鎮(zhèn)而過，也是江南七大古鎮(zhèn)之一。其便利的水路運輸網(wǎng)，使它成為典型的江南水鄉(xiāng)碼頭，因水成市，因水成街，粉墻黛瓦的徽派建筑風(fēng)格，也容易成為毗鄰三縣四鄉(xiāng)的商品集散地。

評上旅游風(fēng)情小鎮(zhèn)，對新市有啥好處？

1、資金支持。省旅游風(fēng)情小鎮(zhèn)創(chuàng)建工作列入省旅游補助及貼息專項資金分配因素。

2、土地保障。省國土主管部門積極落實相關(guān)政策，指導(dǎo)旅游風(fēng)情小鎮(zhèn)所在地國土資源部門做好規(guī)劃選址工作，充分利用“坡地村鎮(zhèn)”建設(shè)用地試點等政策合理保障旅游用地需求。

3、融資創(chuàng)新。浙江省旅游產(chǎn)業(yè)基金將把旅游風(fēng)情小鎮(zhèn)建設(shè)列為重點投資方向。

4、營銷推廣。在對外宣傳推廣，境內(nèi)外展會營銷，宣傳促銷資料制作上對旅游風(fēng)情小鎮(zhèn)予以傾斜。